Saturday, July 27, 2024
InicioIssuesUN VISTAZO SOBRE LA VIDA DE MARYAM RAJAVI

UN VISTAZO SOBRE LA VIDA DE MARYAM RAJAVI

Biografía 

Maryam Rajavi nació en el seno de una familia de clase media en 1953 en Tehran. Se graduó en Metalurgia en la Universidad Tecnológica de Tehran Maryam empezó sus actividades durante el movimiento anti-shah en los principios de 1970, como una de los líderes del movimiento estudiantil de la universidad. 

El régimen del Shah ejecutó una de sus hermanas, Narges, y el régimen Khomeini torturó hasta la muerte a otra hermana, Maasoumeh, embarazada de ocho meses, que murió en 1982 y su marido Massoud Izadkhah fue ejecutado. 

Después de la Revolución de 1979, Rajavi llegó a ser una figura destacada en la Sección Social del Movimiento de la Organización de Mujahedin de Iran (PMOI), y jugó un papel importante en el reclutamiento de estudiantes y universitarios en el movimiento de base de la organización. En esta época el movimiento PMOI emergió como la principal oposición y la más importante contra los clérigos del régimen.

En 1980, Maryam Rajavi estaba entre los candidatos para la elección en el Parlamento en Tehran y ganó mas de medio millón de votos a pesar del fraude electoral de parte del gobierno. La señora Rajavi estaba involucrada en la protesta y la organización de una manifestación pacífica en Tehran en Abril de 1981 contra la represión policial del gobierno. Cuando medio millón de simpatizantes de Mujahedin protestaban pacíficamente en Tehran el 20 de Junio 1981, para pedir respeto a las libertades, Khomeini instaló su reino de terror. Centenares murieron, otros fueren heridos y miles arrestados ese día.

En 1982 Rajavi salió de Iran para ir a Francia a Paris, se destacó rapidamente como la persona idónea y la más capaz y cualificada en el movimiento y fue elegida como colíder en 1985. Cuatro años mas tarde, durante una sesión plenaria del congreso del PMOI en 1989, Maryam Rajavi fue elegida como Secretaria General de la Organización.

Presidenta Electa

En Agosto de 1993, el Consejo Nacional de Resistencia de Iran (NCRI), el Parlamento de la Resistencia Iraní, eligió Maryam Rajavi como futura presidenta de Iran durante el período de transición después de la caída de los Mullahs. 

Rajavi dimitió de sus otros puestos para dedicarse a su nueva responsabilidad como presidenta electa. 

En este mandato, Rajavi dirigió la campaña de la resistencia a nivel internacional, liderando un esfuerzo mundial para exponer las violaciones de los derechos humanos en Iran, la exportación por parte de Tehran de terrorismo y fundamentalismo y su intento de adquirir armas nucleares. Trabajó también para informar a la comunidad internacional sobre los objetivos de la resistencia Iraní en relación a varios temas.

Como mujer musulmana, Rajavi representa un desafío en el plan político social cultural e ideológico en su nueva tarea como presidenta electa para los Mullahs misóginos , los cuales invocan a Dios para justificar sus acciones. Los Mullah fundamentalista vieron que Maryam Rajavi es un líder que representa todo lo que ellos miraban con desdén. 

Impulsando el Progreso de las Mujeres 

Bajo el liderazgo de Rajavi las mujeres asumieron importantes puestos de responsabilidad en campos políticos e internacionales dentro de los rangos de la resistencia. Más de la mitad de los miembros de la NCRI son mujeres. 

La elección de Rajavi dió nuevas esperanzas de un futuro mejor a la sociedad oprimida y especialmente a las mujeres. El impacto de su elección sobre los residentes iranís en el extranjero fue también profundo e inspirador. Iranís de todas las ramas políticas le dieron su apoyo y ella llegó a ser un verdadero símbolo de la unidad nacional contra la tiranía religiosa en Irán. Muchas delegaciones de los 4 millones de Iranís en el exilio entre ellos profesionales, académicos y artistas acudieron a conocerla.

Rajavi ha dado y da muchas conferencias sobre la versión democrática y moderna del Islam, en contraste con la interpretación reaccionaria y fundamentalista de la religión. Para ella la diferencia mas importante entre estos dos puntos de vista diametralmente opuestos es la cuestión de las mujeres.