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Un nuevo hito en el liderazgo de la oposición democrática iraní: Mahnaz Maimanat, nueva secretaria general de la OMPI

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El domingo 6 de septiembre, la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (OMPI) – (también conocido como MEK por sus iniciales en persa), principal componente organizado del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI), eligió a Mahnaz Maimanat como nueva secretaria general, coincidiendo con el inicio del 62.º año de existencia de la organización.

 

La elección se llevó a cabo en tres rondas sucesivas, con la participación de miembros de la OMPI en siete países: Francia, Alemania, Reino Unido, Suecia, Suiza, Países Bajos y Albania. En la primera ronda, la Sra. Maimanat obtuvo el 56 % de los votos, por delante de Badri Pourtabbakh y Narges Azdanlou. El mandato de secretaria general tiene una duración de dos años y puede ser renovado por el Consejo Central de la OMPI.

La Sra. Maimanat, nacida en Teherán en 1959, ha dedicado la mayor parte de su vida adulta al movimiento. Conoció la OMPI cuando era estudiante universitaria y participó en manifestaciones contra la dictadura del Sha. Se incorporó a la organización tras la revolución de 1979 y posteriormente asumió una sucesión de importantes responsabilidades: en 1989 pasó a formar parte del Comité Ejecutivo; en 1993, del Consejo de Liderazgo; en 2014, del Consejo Central; y en 2021 fue nombrada co-secretaria general.

Su historia personal refleja también el alto precio que han pagado muchas familias de la OMPI bajo el régimen clerical. Su madre, Akhtar Mowlavi, que era profesora, fue asesinada por la Guardia Revolucionaria en 1988. Uno de sus hermanos, Massoud, fue ejecutado en la prisión de Evin a los 19 años, tras meses de encarcelamiento y tortura. Otro hermano, Mahmoud, estudiante de arquitectura, fue ejecutado durante la masacre de presos políticos de 1988.

Sin embargo, la importancia de esta elección va mucho más allá de un simple relevo en la dirección. Mahnaz Maimanat es la décima mujer que ocupa el cargo de secretaria general de la OMPI. Maryam Rajavi se convirtió en 1989 en la primera mujer en asumir la máxima responsabilidad de dirección de la organización y, desde hace más de tres décadas, todos los secretarios generales de la OMPI han sido mujeres. Antes de la Sra. Maimanat, ocho mujeres sucedieron a la Sra. Rajavi en este cargo.

Este hecho reviste una especial importancia en el contexto iraní. Dentro de la OMPI, el liderazgo de las mujeres no constituye una representación meramente simbólica ni una cuestión de imagen política. Sus secretarias generales han ejercido una autoridad ejecutiva y organizativa real, a menudo en periodos extraordinariamente difíciles, marcados por la actividad clandestina dentro de Irán, una dura represión, encarcelamientos y ejecuciones, ataques contra miembros de la OMPI, el desplazamiento desde Irak y la posterior reconstrucción de la organización.

Tras asumir en 1993 la responsabilidad de dirigir el Consejo Nacional de la Resistencia de Irán, la Sra. Maryam Rajavi dejó de desempeñar cualquier cargo formal dentro de la estructura organizativa de la OMPI. No obstante, sigue siendo la figura política más destacada de la Resistencia iraní y, para millones de iraníes, especialmente mujeres, se ha convertido en un símbolo de la resistencia frente al fundamentalismo religioso y en una pionera de la igualdad de las mujeres y de su liderazgo político.

Este modelo de liderazgo femenino también ha tenido importantes repercusiones dentro de Irán. Las mujeres han asumido cada vez mayores responsabilidades de dirección en las Unidades de Resistencia clandestinas de la OMPI, que han desempeñado un papel activo en las sucesivas revueltas contra el régimen, incluidas las protestas nacionales de enero de 2026. Para las jóvenes iraníes que se enfrentan al velo obligatorio, a la discriminación institucionalizada y a un sistema político que trata a las mujeres como ciudadanas de segunda categoría, ver a mujeres ejerciendo una autoridad real dentro de un movimiento de oposición organizado tiene una considerable importancia política y cultural.

Esto también ayuda a explicar la intensidad de los ataques dirigidos contra la dirección de la OMPI tanto por el régimen iraní como, cada vez más, por sectores extremistas partidarios del Sha. Ambos dedican importantes recursos a presentar a la OMPI, y especialmente a su liderazgo femenino, como carentes de legitimidad. Sin embargo, la cuestión esencial es que la OMPI sigue siendo un movimiento democrático de oposición altamente organizado, con una amplia red dentro de Irán, y representa por ello un serio desafío para la supervivencia de la teocracia gobernante.

La elección de su décima secretaria general debe, por tanto, contemplarse desde una perspectiva más amplia. Representa más de tres décadas de liderazgo femenino ininterrumpido y constituye un profundo desafío ideológico y cultural al fundamentalismo islámico: no se trata simplemente de mujeres que reclaman la igualdad, sino de mujeres que asumen responsabilidades, ejercen autoridad y dirigen una lucha organizada contra un sistema basado en su discriminación y subordinación.

Irán: la Resistencia Da un Paso al Frente en Karaj

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Irán: la Resistencia Da un Paso al Frente en Karaj

La masacre que siguió al levantamiento de enero de 2026 en Irán tenía como objetivo restaurar el miedo. Miles de personas fueron asesinadas después del 8 de enero, miles más fueron detenidas y posteriormente se llevaron a cabo ejecuciones.¹ El propósito del régimen era convencer a una sociedad que se había alzado en todo el país de que cualquier nueva rebelión tendría un coste insoportable.

La actividad continuada de las Unidades de Resistencia de la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (PMOI) es significativa porque mantiene viva una resistencia organizada bajo condiciones de represión extrema.

¿Qué son las Unidades de Resistencia?

 

Las Unidades de Resistencia son redes pequeñas, clandestinas y descentralizadas vinculadas al PMOI dentro de Irán. Sus actividades incluyen pintadas, colocación de pancartas, proyección de mensajes, exhibiciones públicas y acciones contra símbolos e instalaciones de la milicia Basij y del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (IRGC).²

El PMOI es la principal fuerza organizada de oposición con una presencia clandestina sostenida dentro de Irán y constituye uno de los principales objetivos del aparato de seguridad del régimen. Cualquier supuesta vinculación con la organización puede acarrear largas penas de prisión o incluso la ejecución.³

Actividad tras la masacre de enero

A pesar de la represión, las Unidades de Resistencia han continuado operando en todo el país. Según informes del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (NCRI), se registraron 60 operaciones en 27 ciudades el 7 de agosto, 60 operaciones en 31 ciudades el 27 de agosto, 56 operaciones en 23 ciudades el 5 de septiembre y 150 actividades en 28 ciudades al día siguiente.⁴ La amplitud geográfica de estas acciones demuestra una notable capacidad de resiliencia organizativa.

Karaj: de la acción clandestina a un desafío colectivo visible

 

El acontecimiento más llamativo de las últimas semanas tuvo lugar en Karaj. Imágenes difundidas por la Resistencia iraní mostraron una formación motorizada coordinada de miembros de las Unidades de Resistencia, con motocicletas y vehículos portando abiertamente banderas del PMOI con motivo del 61.º aniversario de la organización. La agencia AFP describió el hecho como una rara exhibición pública de la bandera de un movimiento opositor prohibido.

Lo ocurrido en Karaj fue cualitativamente distinto de las acciones diseñadas para minimizar la exposición de sus participantes. En lugar de dejar tras de sí una consigna o una pancarta, la acción mostró en público a la propia fuerza humana organizada.

La primera reacción del régimen fue reveladora. La televisión estatal informó de que las personas aparecidas en el vídeo eran simpatizantes del PMOI y anunció que todas habían sido identificadas y detenidas. Posteriormente, las autoridades judiciales de la provincia de Alborz afirmaron que 15 personas habían sido arrestadas en menos de 24 horas.⁵

Solo después cambió la versión oficial. Las autoridades sostuvieron que la mayoría de los participantes eran trabajadores contratados para grabar un vídeo de un supuesto “61.º cumpleaños” y que las banderas del PMOI habían sido añadidas digitalmente. La agencia Tasnim llegó incluso a cuestionar si el PMOI dispone realmente de una red de Unidades de Resistencia y simpatizantes dentro de Irán, al tiempo que intentaba negar precisamente esa conclusión.⁶

La contradicción resulta reveladora. El primer mensaje buscaba la disuasión: quien actúe públicamente será arrestado. El segundo pretendía negar la realidad: los auténticos simpatizantes del PMOI nunca habrían aparecido en público. El régimen no estaba combatiendo únicamente la acción en sí, sino también la imagen que esta proyectaba.

Por qué Karaj importa

Tras la masacre de enero, el régimen ha intentado imponer una ecuación sencilla: resistencia organizada significa arresto, prisión y muerte. Karaj cuestionó esa ecuación.

La importancia de este acontecimiento no radica en que las Unidades de Resistencia controlaran las calles, sino en que el régimen no logró hacer invisible a la oposición organizada. Personas, vehículos, banderas y movimientos coordinados crearon una imagen colectiva pese al riesgo extremo que supone mostrar públicamente cualquier afiliación al PMOI.

El mensaje va más allá del número de participantes: la organización sigue existiendo, la acción colectiva continúa siendo posible y el aparato de seguridad no monopoliza completamente el espacio público.

En un sentido más amplio, las Unidades de Resistencia mantienen redes organizativas y una finalidad política entre un levantamiento y otro. Su función consiste en impedir que la represión convierta la indignación popular en parálisis y en contribuir a que un futuro levantamiento encuentre una fuerza organizada capaz de transformar la ira dispersa en una acción colectiva sostenida para poner fin al régimen de los mulás y abrir el camino hacia una república democrática.

Notas

  1. Amnesty International, “What Happened at the Protests in Iran?”, 26 de enero de 2026; Human Rights Watch, “Iran: Growing Evidence of Countrywide Massacres”, 16 de enero de 2026.
  2. Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán, “PMOI Resistance Units”, consultado el 9 de septiembre de 2026.
  1. Amnesty International, “Iran: Seven Protesters and Dissidents at Risk of Imminent Execution after Four Men Arbitrarily Executed in Secret Within 24 Hours”, 31 de marzo de 2026; Reuters, “Iran Executes Man over January Protests, Judiciary’s News Agency Says”, 22 de julio de 2026.
  2. Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (NCRI), “Iran Sees 60 Resistance Units Operations in 27 Cities on 1988 Massacre Anniversary”, 8 de agosto de 2026; “Resistance Units Carry Out 60 Operations Against Crackdown Centers Across 31 Iranian Provinces”, 28 de agosto de 2026; “Iran: 56 Operations by Resistance Units in Tehran and 22 Other Cities against IRGC, Basij, and Suppressive Centers”, 5 de septiembre de 2026; “Iran: Resistance Units Conduct 150 Daring Activities and Street Gatherings in Tehran and 27 Other Cities”, 6 de septiembre de 2026.
  1. Agence France-Presse, informe sobre las detenciones tras la exhibición pública de la bandera del PMOI cerca de Karaj, septiembre de 2026; informes del poder judicial iraní y de medios estatales sobre la detención de 15 personas en la provincia de Alborz, septiembre de 2026.
  2. Agencia de Noticias Tasnim, «¿Qué hay detrás de los desfiles propagandísticos de los Muyahidines?» (پشت‌پرده رژه‌های تبلیغاتی منافقین چیست؟), septiembre de 2026.

Irán – Informe sobre Derechos Humanos – 2 de septiembre de 2026

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Durante la segunda quincena de agosto, la situación de los derechos humanos en Irán siguió deteriorándose. Las ejecuciones continúan siendo un instrumento central de la represión, junto con nuevas condenas a muerte contra detenidos del levantamiento de enero, arrestos masivos, castigos corporales, duras condiciones carcelarias, restricciones al periodismo y una renovada persecución de las minorías religiosas.

Ejecuciones y condenas a muerte
Según Iran Human Rights Monitor (Iran HRM), se documentaron 977 ejecuciones durante los siete primeros meses de 2026. Solo en julio se registraron 87 ejecuciones, entre ellas las de tres mujeres, dos personas ejecutadas por delitos presuntamente cometidos cuando eran menores de 18 años y nueve presos políticos; 73 de estas ejecuciones nunca fueron anunciadas oficialmente.¹ Aunque aún no se dispone de la cifra total correspondiente a agosto, el ritmo de ejecuciones ha seguido siendo excepcionalmente elevado. Entre el 23 y el 26 de agosto, 23 presos, incluidas tres mujeres, fueron ejecutados, lo que equivale a casi una ejecución cada cuatro horas.²

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Resultan especialmente alarmantes las ejecuciones de detenidos relacionados con el levantamiento de enero. El 20 de agosto, Ghaem Hosseini, un joven detenido de origen afgano arrestado en el caso de la plaza Alikhani, en Isfahán, fue ahorcado. Reuters confirmó que el caso estaba vinculado a las protestas de enero.

Su procesamiento había suscitado preocupación debido a las limitaciones en el acceso a abogados, la celebración de procedimientos cerrados o a distancia y las denuncias de confesiones obtenidas bajo coacción.³

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El 23 de agosto, Majid Adineh fue ejecutado tras haber sido detenido durante el levantamiento de enero cerca de Karaj. El poder judicial lo acusó de actuar en nombre de Estados Unidos, Israel y grupos de oposición, utilizando legislación relacionada con la seguridad nacional y el espionaje.

Associated Press informó de que las autoridades alegaron que una pistola hallada en su poder había sido utilizada durante las protestas. Persisten interrogantes sobre la transparencia del proceso, la disponibilidad de representación jurídica independiente y las pruebas utilizadas para imponer la pena de muerte.⁴

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El 27 de agosto, surgieron informaciones según las cuales Leila Abolhasani, una mujer de 43 años y madre de dos hijas adolescentes, había sido condenada a muerte por moharebeh («enemistad contra Dios»).

Detenida durante las protestas de enero en Shahin Shahr, fue acusada de participar en actos de incendio provocado. Una fuente cercana a su familia sostiene que únicamente estaba filmando un supermercado que ya se encontraba en llamas. Las pruebas presentadas en su contra y los detalles de su defensa no se han hecho públicos; su recurso está actualmente ante el Tribunal Supremo.⁵

Prisiones, arrestos y castigos corporales
Las condiciones que afrontan los detenidos del levantamiento de enero siguen siendo igualmente preocupantes. En el Pabellón 37 de la Unidad 3 de la prisión de Ghezel Hesar, 65 detenidos identificados del levantamiento estarían recluidos en condiciones de hacinamiento extremo, sin atención médica adecuada ni acceso a servicios básicos. Varios de ellos se enfrentan a la pena de muerte y, según las informaciones disponibles, se les niega el acceso a asistencia letrada. En la Prisión Central de Karaj, entre 300 y 400 presos, en su mayoría detenidos del levantamiento de enero, se encontrarían en condiciones igualmente insalubres y de hacinamiento, durmiendo en el suelo y con un acceso extremadamente limitado a las duchas.⁶

Las mujeres que participaron en las protestas también han sido sometidas a castigos corporales. El 22 de agosto, Neda Dadehjani y Setayesh (Behnoush) Sarabi, detenidas durante el levantamiento de enero, recibieron 31 latigazos cada una antes de ser trasladadas a la prisión de Sanandaj. Sus condenas incluyen además penas de prisión y exilio interno.⁷

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De izquierda a derecha: Neda Dadehjani y Setayesh Sarabi

La represión de los servicios de seguridad continúa también fuera de los muros de las prisiones. El 28 de agosto, el Ministerio de Inteligencia anunció el arresto de 30 personas en Mahallat y Nimvar por su presunta participación en las protestas de enero. La identidad de los detenidos, su paradero y su acceso a abogados no han sido plenamente revelados.⁸

Libertad de expresión y persecución religiosa
Las autoridades están endureciendo simultáneamente su control sobre la información. El Parlamento ha impulsado legislación que podría criminalizar las comunicaciones no autorizadas con medios de comunicación extranjeros y exponer a los ciudadanos iraníes a penas de prisión simplemente por facilitar entrevistas, fotografías o información.

Este avance legislativo se produce tras la condena a 15 años de prisión impuesta a la reconocida fotoperiodista Yalda Moaiery, cuyo trabajo ha documentado ampliamente la situación de las mujeres y las protestas en Irán.⁹

Las minorías religiosas también siguen siendo objeto de presión. Entre el 22 y el 25 de agosto, las autoridades llevaron a cabo redadas en viviendas y lugares de trabajo de miembros de la comunidad bahá’í en siete provincias del país. La Comunidad Internacional Bahá’í informó de que 11 personas fueron detenidas o encarceladas, mientras que las fuerzas de seguridad confiscaron ordenadores, equipos profesionales, dinero en efectivo, joyas y otros bienes personales.¹⁰

Tomados en conjunto, estos acontecimientos muestran que la represión iniciada tras el levantamiento de enero no ha terminado; se ha desplazado progresivamente de las calles hacia las prisiones, los tribunales revolucionarios y las cámaras de ejecución. El uso cada vez más acelerado de la pena de muerte, junto con las detenciones arbitrarias, los castigos corporales, la vulneración de las garantías procesales y las restricciones al acceso a la información, exige una presión internacional sostenida, acceso independiente a los presos y mecanismos efectivos de rendición de cuentas para los responsables.

Notas
¹ Iran Human Rights Monitor, Iran HRM Monthly Report – July 2026, 8 de agosto de 2026; estadísticas de ejecuciones en la página principal de Iran HRM, consultadas el 31 de agosto de 2026.

² Secretaría del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán, Iran’s Regime Carried Out 23 Executions in Just Four Days — One Every Four Hours, 27 de agosto de 2026.

³ Elwely Elwelly, Reuters, Iran Executes Man over Charges Related to January Protests, State Media Says, 20 de agosto de 2026; Secretaría del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán, Iran’s Regime Executes 21-Year-Old Uprising Prisoner Ghaem Hosseini, 20 de agosto de 2026.

⁴ Associated Press, Iranian Security Chief Says Support for New US Sanctions Would Be ‘Act of War’, 23 de agosto de 2026.

⁵ Iran Human Rights Society, Leila Abolhasani; Mother of Two Teenage Daughters Sentenced to Death, 28 de agosto de 2026.

⁶ Secretaría del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán, Iranian Prisoners’ Lives at Risk from Poor Health and Living Conditions, 21 de agosto de 2026; Inhumane Conditions for Uprising Detainees in Iran’s Ghezel Hesar Prison, Ward 37, 27 de agosto de 2026.

⁷ Human Rights Activists News Agency (HRANA), January 2026 Protests: Flogging Sentences of Two Women Carried Out, 26 de agosto de 2026; Iran International, Iran Flogs Two Women Detained in January Protests, 26 de agosto de 2026.

⁸ Press TV, Intelligence Forces Arrest 30 Mercenaries Involved in Foreign-Backed Riots in Markazi Province, 28 de agosto de 2026; AvaToday, 30 Citizens Arrested in Connection with January Protests in Markazi Province, 28 de agosto de 2026.

⁹ Deepa Parent, The Guardian, Iran Seeks to Criminalise All Contact with Foreign Media in ‘Chilling’ Crackdown, 26 de agosto de 2026; Nilo Tabrizy, Reuters, Iranian Photojournalist Faces 15 Years in Prison over Images, Reporting, 12 de agosto de 2026.

¹⁰ Comunidad Internacional Bahá’í, State Theft against the Bahá’ís: From Personal Cash and Wedding Rings to Children’s Toys, 27 de agosto de 2026.

La red clandestina que desafía la teocracia iraní

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La red clandestina que desafía la teocracia iraní

La guerra que envuelve a Irán ha dado a la teocracia gobernante otro pretexto para hacer lo que siempre ha hecho en momentos de ansiedad existencial: convertir el conflicto externo en una represión intensificada en el interior del país. Amnistía Internacional afirma que las autoridades han utilizado explícitamente las “condiciones de guerra” para justificar arrestos masivos, procedimientos judiciales acelerados y ejecuciones políticas. El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos también ha advertido de que las ejecuciones están siendo utilizadas para infundir miedo y suprimir la disidencia.

Sin embargo, bajo esta extraordinaria presión de seguridad, una resistencia organizada sigue operando. En su centro se encuentran las Unidades de Resistencia afiliadas a la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (OMPI), pequeñas redes clandestinas que operan en pueblos y ciudades de todo el país.

Una organización clandestina dentro de Irán

Las Unidades de Resistencia están diseñadas para sobrevivir precisamente a las condiciones que prevalecen hoy en Irán: vigilancia, arrestos, ejecuciones, restricciones a internet y un extenso aparato de seguridad. Sus actividades abarcan desde la exhibición de consignas contra el régimen, la distribución de material informativo y el apoyo a campañas contra las ejecuciones, hasta el desafío a la propaganda oficial y, en algunos casos, la realización de actos de sabotaje contra instituciones asociadas con la represión.

 

Su importancia política no reside únicamente en acciones concretas, sino en la existencia de una red organizada capaz de mantener la continuidad entre un levantamiento y el siguiente. La mayoría de los grupos de oposición iraníes operan principalmente desde el exilio. La OMPI, en cambio, ha desarrollado una presencia clandestina estructurada dentro de Irán, capaz de mantener una actividad organizada incluso cuando las manifestaciones abiertas son reprimidas.

Los últimos informes ilustran la magnitud de esa actividad. El 7 de agosto, coincidiendo con el aniversario de la masacre de presos políticos de 1988, las Unidades de Resistencia informaron de 60 operaciones en Teherán y otras 26 ciudades, pese a las intensas medidas de seguridad y vigilancia. Sus acciones se dirigieron contra centros asociados con los Basij, el aparato judicial y la propaganda del régimen, así como contra símbolos del poder clerical.

Durante esa misma semana, las Unidades de Resistencia organizaron exhibiciones públicas, distribución de panfletos y actividades contra las ejecuciones en ciudades que iban desde Teherán, Tabriz e Isfahán hasta Kermanshah, Rasht y Zahedán.

Por qué Teherán apunta a la OMPI

La propia reacción del régimen constituye quizá la prueba más clara de la importancia que concede a esta red.

Amnistía Internacional ha documentado casos de presos políticos condenados a muerte tras ser acusados de estar vinculados a la OMPI, describiendo procedimientos marcados por la tortura y juicios gravemente injustos. Reuters informó en abril de que Irán había ejecutado a varias personas vinculadas por las autoridades a la OMPI. En julio también informó de la ejecución del licenciado en derecho de 26 años Mehdi Khaneki, a quien el Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI) atribuyó una condena por pertenencia a la OMPI y participación en las protestas de enero.

Esta represión forma parte de un esfuerzo mucho más amplio para evitar otro levantamiento. El ahorcamiento público de dos jóvenes manifestantes en Isfahán el 28 de julio constituyó una demostración inequívoca de terror. Amnistía Internacional describió las ejecuciones como una nueva escalada en el uso de la pena de muerte para aplastar la disidencia; al menos otras 60 personas se encontraban entonces en situación de riesgo.

La guerra no ha creado esta represión. Pero sí ha proporcionado al régimen una justificación adicional para ampliarla.

Una nueva generación de resistencia

Quizá el aspecto más significativo sea la dimensión generacional del fenómeno. Informes recientes del CNRI sobre partidarios detenidos del OMPI dentro de  Irán incluyen a estudiantes universitarios y jóvenes de tan solo 18, 20 y 21 años entre los arrestados durante los meses de mayo, junio y julio. Esto encaja con un patrón más amplio observado en los sucesivos levantamientos registrados en el país: los jóvenes iraníes, que no vivieron ni la dictadura del Sha ni la revolución de 1979, se enfrentan cada vez más al régimen actual sin las inhibiciones que marcaron a generaciones anteriores.

Aquí es donde las Unidades de Resistencia adquieren su mayor importancia. Una protesta espontánea puede ser aplastada. Los manifestantes pueden ser dispersados, las comunicaciones interrumpidas y miles de personas arrestadas. Pero una organización clandestina preserva contactos, experiencia y un propósito político común de un levantamiento a otro.

Ese es el desafío estratégico que representan para el régimen el movimiento liderado por Maryam Rajavi y la OMPI. Las Unidades de Resistencia mantienen viva la llama de la resistencia cuando las calles quedan temporalmente silenciadas. Su actividad continuada, su alcance geográfico y su capacidad de atraer a jóvenes iraníes sugieren que la represión puede sofocar las protestas visibles durante un tiempo, pero no ha logrado eliminar la fuerza organizada que se prepara para su regreso.

Visita de dos días de Maryam Rajavi a Italia: una vía democrática para Irán

Visita de dos días de Maryam Rajavi a Italia: una vía democrática para Irán

Los días 16 y 17 de julio de 2026, Maryam Rajavi, presidenta electa del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI), visitó Roma invitada por organismos parlamentarios e instituciones políticas italianas. Durante su visita de dos días, intervino en cuatro actos destacados celebrados en el Senado, la Cámara de Diputados, la Fundación Luigi Einaudi y una conferencia internacional de alto nivel.

Comisión de Derechos Humanos del Senado italiano

La visita comenzó con una audiencia oficial ante la Comisión de Derechos Humanos del Senado italiano, presidida por su presidenta, la senadora Stefania Pucciarelli, y retransmitida en directo a través de la plataforma WebTV del Senado. La señora Rajavi destacó el fuerte aumento de las ejecuciones, las detenciones masivas y la tortura, incluida la condena a muerte impuesta a Arghavan Fallahi, de 25 años, y la reciente ejecución de integrantes de las Unidades de Resistencia de la OMPI.

Instó a Italia, por su papel histórico en la lucha contra la pena capital, a encabezar una respuesta europea más firme: las relaciones con Teherán deberían supeditarse al cese de las ejecuciones; los responsables deberían ser procesados conforme al principio de jurisdicción universal; y el expediente de derechos humanos de Irán debería remitirse al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.

El senador Giulio Terzi, exministro italiano de Asuntos Exteriores, junto con los senadores Gisella Naturale y Bartolomeo Amidei, expresaron su solidaridad con los presos políticos, las mujeres iraníes y el conjunto de la población, al tiempo que subrayaron la necesidad de proteger a los iraníes residentes en Italia.

Conferencia en el Parlamento

Esa tarde, la Cámara de Diputados acogió en la histórica Sala della Regina la conferencia «La crisis de Irán: la vía democrática hacia el futuro». La conferencia, organizada por Naike Gruppioni, miembro de la Comisión de Asuntos Exteriores, estuvo presidida por Fabio Rampelli, vicepresidente de la Cámara de Diputados.

Durante la conferencia parlamentaria se presentó una declaración suscrita por la mayoría de los miembros de ambas cámaras del Parlamento italiano. En ella, los firmantes expresaron su apoyo al gobierno provisional establecido por el Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI), cuyo mandato es transferir la soberanía al pueblo iraní y establecer una república democrática basada en el Plan de Diez Puntos de la Resistencia.

La señora Rajavi presentó el Plan de Diez Puntos del CNRI para una república democrática y laica basada en elecciones libres, la separación entre religión y Estado, la igualdad de género, la abolición de la pena de muerte y un Irán no nuclear.

Los participantes rechazaron tanto la teocracia gobernante como cualquier retorno a la dictadura del sah. Reclamaron el fin de la política de apaciguamiento, medidas firmes contra el Cuerpo de Guardianes de la Revolución Islámica y el reconocimiento del derecho del pueblo iraní a impulsar el cambio mediante su propia lucha y su Resistencia organizada.

Debate en la Fundación Luigi Einaudi

El 17 de julio, la Fundación Luigi Einaudi, un destacado centro de pensamiento liberal, acogió un debate sobre la crisis política de Irán y la alternativa democrática.

Los participantes analizaron el agravamiento de las crisis política, económica y social del régimen, su dependencia de la represión y del conflicto regional, así como el creciente papel de las Unidades de Resistencia de la OMPI dentro de Irán.

Los intervinientes calificaron el programa del CNRI de hoja de ruta liberal-democrática creíble. Subrayaron que una solución duradera no puede consistir en preservar el régimen clerical ni en sustituirlo por otra dictadura.

Conferencia internacional

La visita concluyó con la conferencia internacional «Irán más allá de la guerra: el poder del pueblo como solución», celebrada en el prestigioso hotel Westin Excelsior de Roma.

La señora Rajavi sostuvo que la respuesta a la crisis iraní no reside ni en el apaciguamiento ni en una intervención militar extranjera, sino en un cambio desde el interior, encabezado por el pueblo iraní y su Resistencia organizada.

Expuso el papel de las Unidades de Resistencia de la OMPI, el gobierno provisional del CNRI y su programa para una transición democrática pacífica. El mensaje central de la visita fue claro: no a la teocracia de los mulás, no al retorno de la monarquía y sí a una república libre, laica y democrática en la que el pueblo iraní determine su propio futuro.

Discursos de Maryam Rajavi:

Parlamento: https://www.maryam-rajavi.com/en/conference-italian-parliament-the-iranian-crisis/

Senado: https://www.maryam-rajavi.com/en/italian-senate-human-rights-commission-iranian-regimes-brutal-assault/

Conferencia internacional: https://www.maryam-rajavi.com/en/conference-italy-iran-beyond-war-solution-to-the-iranian-crisis/

Maryam Rajavi: La Resistencia iraní acoge con satisfacción cualquier entendimiento que ponga fin a la guerra y al sufrimiento del pueblo iraní

Maryam Rajavi: La Resistencia iraní acoge con satisfacción cualquier entendimiento que ponga fin a la guerra y al sufrimiento del pueblo iraní

Maryam Rajavi, presidenta electa del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI), declaró: La Resistencia iraní, que durante casi cinco décadas ha buscado la libertad y la paz, y que, mediante 133 revelaciones en los últimos 35 años, ha actuado como el principal obstáculo para impedir que la teocracia gobernante se hiciera con la bomba, acoge con satisfacción cualquier entendimiento que ponga fin a la guerra y al sufrimiento del pueblo iraní. En Irán, nadie, salvo los restos de los mulás y del Shah, ha querido ni quiere la guerra.

El empeño por producir armas nucleares, el belicismo y la injerencia en los países de la región forman parte de la estrategia de supervivencia del fascismo religioso que gobierna Irán, y no renunciará a ellos mientras pueda. La guerra es el escudo de este régimen frente a los levantamientos populares, mientras que la paz y el alto el fuego son, como dijo Jomeini, como un «veneno» para él. El derrocamiento del régimen es responsabilidad del pueblo iraní y de su Resistencia organizada.

La Sra. Rajavi añadió: Reitero una vez más que cualquier acuerdo internacional para poner fin a la guerra debe incluir el cese de las ejecuciones de presos políticos y del asesinato de manifestantes.

Secretaría del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI)
14 de junio de 2026

 

Seis presos que cantaron antes de ser ejecutados: un testimonio de coraje en Irán

Seis presos que cantaron antes de ser ejecutados: un testimonio de coraje en Irán

En un artículo conmovedor publicado el 16 de mayo, el periodista Osvaldo Bazán relata la trágica y a la vez inspiradora historia de seis presos políticos iraníes que fueron ejecutados tras desafiar abiertamente al régimen, eligiendo cantar juntos ante la muerte en lugar de someterse.

El texto, titulado La balada de la cárcel de Ghezel Hesar, arroja luz sobre los últimos días de seis hombres recluidos en la prisión de Ghezel Hesar: Vahid Baniamerian (33), Babak Alipour (34), Abolhassan Montazar (67), Pouya Ghobadi (34), Akbar Daneshvarkar (60) y Mohammad Taghav (59).

No eran figuras públicas ni dirigentes conocidos. Eran hombres corrientes —un ingeniero, un profesor, un antiguo miembro del sistema convertido en opositor— unidos por una misma decisión: no aceptar la injusticia ni guardar silencio.

Según el relato, los seis sabían que su destino estaba sellado. Sus juicios no eran más que una formalidad y las sentencias ya estaban decididas de antemano. Sin embargo, en los días previos a su ejecución, eligieron la dignidad frente al miedo. Juntos, cantaron canciones de resistencia en el patio de la prisión, manteniéndose firmes en sus convicciones.

Sus voces pronunciaban palabras de desafío:

“Sabían que iban a morir — y aun así eligieron mantenerse firmes.”

Más que un grito de desesperación, era una afirmación de principios.

El artículo destaca que los seis estaban vinculados a la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (OMPI/MEK), principal movimiento de oposición democrática al régimen. A pesar de años de torturas, juicios sin garantías y aislamiento, ninguno de ellos aceptó renunciar a sus ideas ni negociar su vida a cambio de clemencia.

Uno de ellos, Babak Alipour, concluyó su última carta con un mensaje contundente: “¡Listos, listos, listos!”. Otro, Akbar Daneshvarkar, escribió que volvería a elegir el mismo camino sin dudarlo: “Mi cabeza nunca se inclinará”.

Estas ejecuciones se inscriben en un patrón sistemático de represión en Irán, donde los presos políticos son sometidos a acusaciones fabricadas, confesiones forzadas y ejecuciones en secreto. Organizaciones de derechos humanos denuncian el elevado número de ejecuciones que continúan produciéndose en el país.

El legado de estos seis hombres sigue vivo. Recientemente, dos jóvenes estudiantes encarcelados, Ali Younesi y Amirhossein Moradi, han rechazado públicamente cualquier indulto ofrecido por el régimen, citando explícitamente el ejemplo de quienes fueron ejecutados.

“La libertad es un derecho robado. No se mendiga, se conquista”, escribió Younesi.

La historia de estos seis hombres no es solo la historia de su muerte, sino la de una elección. En un sistema basado en el miedo, eligieron resistir. En un mundo donde todo parece negociable, afirmaron que hay valores que no lo son.

Su ejemplo recuerda que la dignidad, la conciencia y la libertad tienen un precio — y que hay quienes están dispuestos a pagarlo.

Hoy, corresponde a la comunidad internacional decidir si escucha sus voces o si, una vez más, elige mirar hacia otro lado.

CCOO difunde la convocatoria de la marcha “Irán: paz y libertad” en París

CCOO difunde la convocatoria de la marcha “Irán: paz y libertad” en París

La Confederación Sindical de Comisiones Obreras (CCOO), ha publicado en su página web la invitación a la manifestación internacional “Irán: paz y libertad”, que se celebrará el 20 de junio en París, sumándose a la difusión del llamamiento impulsado por la resistencia iraní y la diáspora en Europa para exigir el fin de la represión y de las ejecuciones en el país.

La manifestación rechaza tanto las dictaduras monárquicas como las teocráticas, haciendo hincapié en una tercera alternativa basada en la democracia y la soberanía popular. Los organizadores subrayan que el pueblo iraní rechaza toda forma de dictadura y reclaman una solidaridad internacional activa, advirtiendo contra el apoyo a cualquier alternativa autoritaria e instando a respaldar la demanda de una república libre y democrática.

El texto completo publicado por CCOO puede leerse aquí.

Irán: Maryam Rajavi insta a la UE a actuar ante las ejecuciones en el Parlamento Europeo

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BRUSELAS, 22 de abril de 2026 — Ante el aumento crítico de las ejecuciones políticas en Irán, una conferencia de alto nivel celebrada en el Parlamento Europeo instó a un cambio fundamental en el enfoque de la Unión Europea hacia Teherán. El evento, titulado «Irán: Actuar para detener las ejecuciones — ¿Dónde se sitúa la UE?», reunió a un grupo transversal de eurodiputados y dignatarios internacionales para abordar lo que describieron como la «fragilidad existencial» del régimen clerical y la necesidad de que la UE respalde la resistencia organizada del pueblo iraní. Los ponentes rechazaron tanto la teocracia actual como cualquier retorno a la monarquía, subrayando que el Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI) y su Plan de Diez Puntos representan una vía viable hacia una república democrática y no nuclear.

En su discurso principal, Maryam Rajavi, presidenta electa del CNRI, subrayó que el conflicto decisivo en Oriente Próximo se libra entre el pueblo de Irán y la dictadura religiosa gobernante. Sostuvo que ni la guerra ni el apaciguamiento pueden resolver la crisis, insistiendo en que la paz duradera depende de un cambio de régimen liderado por el pueblo iraní y su resistencia organizada.

La Sra. Rajavi describió a las autoridades como incapaces de reformarse, dependientes de la represión, las ambiciones nucleares y las redes de apoderados para sobrevivir. Afirmó que el régimen se encuentra en su punto más débil, enfrentándose a un creciente descontento tras recientes levantamientos nacionales, y que teme más una revuelta interna que las amenazas externas.

Asimismo, destacó la expansión del papel de las redes de resistencia, señalando su implicación en protestas y acciones dirigidas contra instituciones estatales como prueba de un desafío cada vez más organizado al régimen.

Un elemento clave de su intervención fue la propuesta de un marco de transición que incluye un gobierno provisional encargado de organizar elecciones libres en un plazo de seis meses tras el cambio de régimen, lo que conduciría a una asamblea constituyente y a un sistema democrático basado en la soberanía popular.

La Sra. Rajavi también advirtió de un fuerte aumento de las ejecuciones dirigidas contra presos políticos, describiéndolas como un instrumento para reprimir la disidencia. Criticó la respuesta de la Unión Europea por insuficiente, calificando su silencio de «injustificable», e instó a que las futuras relaciones con Teherán se condicionen al fin de las ejecuciones y la represión.

Rechazando el retorno a la monarquía como una falsa alternativa, argumentó que este enfoque corre el riesgo de dividir a la oposición y prolongar el sistema actual. En su lugar, presentó la plataforma del CNRI —basada en la gobernanza laica, la igualdad de género, los derechos de las minorías y el pluralismo político— como una alternativa democrática.

Concluyó instando a la UE a adoptar una política más firme: reconocer el marco de transición del CNRI, cerrar las misiones diplomáticas vinculadas al régimen, apoyar el acceso a internet para los iraníes y promover la rendición de cuentas por las violaciones de derechos humanos. El mensaje fue claro: Europa debe ir más allá de la diplomacia pasiva y alinearse con las aspiraciones del pueblo iraní.

Puede leer el discurso completo aquí:
Inglés: https://www.maryam-rajavi.com/en/conference-european-parliament-stop-executions-in-iran/
Francés: https://www.maryam-rajavi.com/fr/reunion-au-parlement-europeen-stopper-les-executions/

Irán – Maryam Rajavi acoge el alto el fuego y expresa esperanza en una vía hacia la paz y la libertad

Irán – Maryam Rajavi acoge el alto el fuego y expresa esperanza en una vía hacia la paz y la libertad

Maryam Rajavi, al acoger el alto el fuego, expresó su esperanza de que conduzca al fin de la guerra y allane el camino hacia la paz y la libertad.

La Sra. Maryam Rajavi, presidenta electa del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán para el periodo de transición hacia la transferencia de la soberanía al pueblo iraní, acogió positivamente el alto el fuego, en particular el cese de los ataques contra infraestructuras y centros civiles, y afirmó que se trata de la decisión más adecuada en el momento más sensible por parte de Estados Unidos. Subrayó que el lema de la Resistencia y del gobierno provisional siempre ha sido, y sigue siendo, la paz y la libertad.

La Sra. Rajavi expresó su esperanza de que el alto el fuego de 15 días, a diferencia de lo que buscan los remanentes del régimen clerical y de la monarquía, conduzca al fin de la guerra y abra el camino hacia la paz y la libertad.

Asimismo, destacó que una paz duradera, tal como ha insistido la Resistencia iraní durante los últimos 45 años, solo puede lograrse mediante el derrocamiento de la dictadura clerical absoluta —terrorista y belicista— por parte del pueblo iraní y la resistencia organizada, y el establecimiento de una república democrática.

La Sra. Rajavi añadió que la suspensión de las ejecuciones en Irán, como demanda de todo el pueblo iraní, debe incluirse en cualquier acuerdo internacional.

Secretariado del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán
8 de abril de 2026