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El regimen de Irán ejecuta a siete presos políticos en seis días, incluidos seis miembros de la OMPI (MEK)

Irán ejecuta a siete presos políticos en seis días, incluidos seis miembros de la OMPI (MEK)

4 de abril de 2026 — En una nueva ola de represión, el régimen iraní ha ejecutado a siete presos políticos en tan solo seis días, entre ellos seis miembros de la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (OMPI o MEK), lo que pone de relieve la intensificación de su campaña contra la principal oposición organizada del país.

Esta mañana, en un crimen particularmente atroz, el régimen ejecutó a Vahid Bani Amerian (33) y Abolhassan Montazer (66), los dos últimos presos políticos de un grupo de seis condenados a muerte por su firme apoyo a la OMPI (MEK).

Otro preso político, Amirhossein Hatami (18), fue ejecutado el jueves. Su caso, el de un joven manifestante detenido durante las protestas nacionales de enero de 2026, ha suscitado especial preocupación debido a graves irregularidades en el proceso judicial.

Estas ejecuciones elevan a siete el número de presos políticos ejecutados en Irán en los últimos seis días, todos acusados de conspirar contra el régimen.

Una campaña coordinada contra la oposición organizada

Los seis miembros de la OMPI fueron condenados a muerte en noviembre de 2024 por el juez del régimen Iman Afshari, jefe de la Sección 26 del Tribunal Revolucionario de Teherán. Sus sentencias fueron ratificadas nuevamente en diciembre de 2025 por el poder judicial del régimen.

Los cargos en su contra —habitualmente formulados como “conspiración para derrocar al régimen”— se utilizan sistemáticamente para criminalizar la disidencia política y suprimir la actividad de la oposición organizada dentro del país.

El carácter sistemático de estas ejecuciones refleja el temor del régimen ante la presencia y la actividad organizada de la OMPI en el interior de Irán.

Quiénes eran los siete ejecutados

  • Vahid Bani Amerian (33) — Graduado en gestión, detenido en enero de 2024. Había sido arrestado en múltiples ocasiones desde 2017 y pasó años en prisión, sometido a duros interrogatorios y prolongado aislamiento. Ejecutado el 4 de abril de 2026.
  • Abolhassan Montazer (66) — Arquitecto y ex preso político de los años 80. Detenido de nuevo a finales de 2023, fue golpeado durante su arresto y privado de atención médica adecuada en la prisión de Evin. Ejecutado el 4 de abril de 2026.
  • Pouya Ghobadi (33) — Ingeniero eléctrico detenido a principios de 2024 cuando intentaba salir del país. Permaneció meses bajo interrogatorio antes de ser ejecutado por su afiliación a la OMPI (MEK). Ejecutado el 1 de abril de 2026.
  • Babak Alipour (34) — Licenciado en Derecho, detenido a finales de 2023 y previamente encarcelado por sus actividades políticas. Fue condenado a muerte tras un juicio sin garantías procesales. Ejecutado el 1 de abril de 2026.
  • Mohammad Taghavi (59) — Graduado en artes gráficas por la Universidad de Teherán y preso político de larga trayectoria. Fue detenido nuevamente en febrero de 2024 y mantenido en aislamiento prolongado antes de ser condenado a muerte. Ejecutado el 31 de marzo de 2026.
  • Akbar (Shahrokh) Daneshvarkar (60) — Ingeniero civil, detenido en enero de 2024. Fue sometido a torturas severas y condenado a muerte tras procedimientos sumarios. Ejecutado el 31 de marzo de 2026.
  • Amirhossein Hatami (18) — Joven manifestante detenido durante las protestas de enero de 2026 y condenado a muerte por cargos relacionados con el incendio de un lugar militar. Fue ejecutado pese a graves irregularidades en el proceso. Ejecutado el 2 de abril de 2026.

Llamamiento a la comunidad internacional

La Unión Europea y sus Estados miembros, firmes defensores de la abolición de la pena de muerte, deben condenar urgentemente estas ejecuciones y adoptar medidas concretas para detener esta nueva ola de asesinatos.

La actual escalada constituye un sombrío recordatorio de la masacre de 1988, cuando alrededor de 30.000 presos políticos —en su mayoría afiliados a la OMPI— fueron ejecutados en pocos meses.

El silencio ante estos crímenes corre el riesgo de envalentonar al régimen para continuar su campaña de represión.

Al menos otras 15 personas se encuentran actualmente en el corredor de la muerte por cargos similares y enfrentan un riesgo inminente de ejecución.

Declaración de Maryam Rajavi

La Sra. Maryam Rajavi, presidenta electa del Consejo Nacional de la Resistencia Iraní (CNRI) para el periodo de transición tras la caída de los mulás, emitió una declaración esta mañana condenando las ejecuciones y pidiendo una intervención internacional urgente.

“El régimen iraní ha vuelto a derramar la sangre de dos de los hijos más valientes del pueblo, reflejando su miedo y desesperación frente a la oposición organizada. Estas ejecuciones no silenciarán la disidencia, sino que reforzarán la determinación del pueblo iraní en su lucha por la libertad.”

👉 Lea su declaración aquí 

Irán ejecuta a cuatro presos políticos de la OMPI en dos días consecutivos

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Irán ejecuta a cuatro presos políticos de la OMPI en dos días consecutivos

31 de marzo de 2026

El régimen iraní ha ejecutado a cuatro presos políticos vinculados a la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (OMPI) en dos días consecutivos, en una nueva escalada de su campaña de represión contra la oposición organizada.

El lunes 30 de marzo, las autoridades ejecutaron a Mohammad Taghavi (59 años) y a Akbar (Shahrokh) Daneshvarkar (59 años), ambos detenidos por su presunta afiliación a la OMPI. Al día siguiente, 31 de marzo, fueron ahorcados Babak Alipour (34 años) y Pouya Ghobadi (33 años), también miembros o simpatizantes de esta organización.

Pouya Ghobadi, ingeniero eléctrico de 33 años, fue arrestado en marzo de 2024 y trasladado a la prisión de Evin. Ya había sido detenido en dos ocasiones anteriores por su apoyo a la OMPI. Babak Alipour, de 34 años y licenciado en Derecho, fue arrestado en enero de 2024. Anteriormente había sido detenido en Rasht en noviembre de 2018 y permaneció encarcelado durante cuatro años.

Mohammad Taghavi, de 59 años, era un veterano preso político que ya había cumplido condenas en las décadas de 1980 y 1990. Fue nuevamente arrestado y condenado en 2020 a tres años de prisión por su presunta afiliación a la OMPI. Akbar Daneshvarkar, también de 59 años y de profesión ingeniero civil, fue arrestado en enero de 2024.

Los cuatro habían sido condenados a muerte tras procesos judiciales que carecieron de las mínimas garantías de debido proceso. Sus casos fueron instruidos por el juez Iman Afshari, de la Sección 26 del Tribunal Revolucionario de Teherán, conocido por dictar sentencias severas contra opositores políticos.

Según informes, los detenidos fueron sometidos a intensas presiones físicas y psicológicas durante su encarcelamiento, con el objetivo de obtener confesiones forzadas. Las acusaciones incluyeron cargos como “colaboración contra la seguridad nacional” y vínculos con la OMPI, términos que el régimen utiliza sistemáticamente para criminalizar la disidencia política.

Estas ejecuciones forman parte de una estrategia deliberada para sembrar el miedo en la sociedad y frenar el crecimiento de la resistencia organizada dentro del país. En los últimos años, la OMPI ha ampliado su red interna, especialmente a través de las denominadas Unidades de Resistencia, lo que ha generado una creciente preocupación entre las autoridades.

Además, otros presos políticos —entre ellos Vahid Baniamerian y Abolhassan Montazer— permanecen en el corredor de la muerte tras haber sido condenados en los mismos casos, lo que aumenta el riesgo de nuevas ejecuciones inminentes.

Diversas organizaciones internacionales de derechos humanos han denunciado reiteradamente el uso sistemático de la pena de muerte en Irán como herramienta de represión política. Expertos de Naciones Unidas han advertido sobre el uso de la tortura, juicios sumarios y la falta de acceso a defensa legal adecuada en estos casos.

La Resistencia iraní ha reiterado su llamamiento a la comunidad internacional, a la Unión Europea y a sus Estados miembros para que adopten medidas urgentes y efectivas que obliguen al régimen a detener las ejecuciones y respetar los derechos fundamentales de los presos políticos.

Discurso de Maryam Rajavi – Conferencia Internacional – Apoyo al Gobierno Provisional del CNRI

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Conferencia Internacional en Línea – Apoyo al Gobierno Provisional del CNRI basado en el Plan de Diez Puntos

Maryam Rajavi: Hago un llamamiento al mundo, en nombre de la paz y la libertad, para que reconozca la única solución a la cuestión crítica de Irán

Discurso de Maryam Rajavi – 15 de marzo 2026

Distinguidos invitados, distinguidos dignatarios,

En un momento en que Irán y toda la región están sumidos en una guerra devastadora en nombre de la paz y la libertad, hago un llamamiento al mundo para que reconozca la única solución a la grave crisis de Irán. Esta solución es el derrocamiento del régimen por parte de la Resistencia mediante un levantamiento organizado y el Ejército de Liberación.

El apaciguamiento del régimen conduce a la guerra

Estimados amigos,

La historia de las últimas cuatro décadas da testimonio de que durante muchos años advertimos, expusimos y señalamos la propia fuente del peligro, para que la situación en Irán y la región no se viera empeorada hasta lo que es hoy.

Desde denunciar el fundamentalismo como una nueva amenaza global en los años 90; a revelar los centros nucleares más secretos del régimen en 2002; a exponer a la Fuerza Quds como un brazo terrorista en 1993; descubrir la destructiva interferencia del régimen en Irak en los años 2000; para revelar la Organización de Inteligencia del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria en 2009; y exponiendo el papel profundamente criminal del régimen en Siria en la década de 2010; así como la continua revelación de violaciones de derechos humanos en Irán, que llevaron a 72 resoluciones de la ONU condenando al régimen.

Hemos dicho una y otra vez que este régimen nunca se reformará.
Nunca cambiará su comportamiento.
Nunca abandonará la búsqueda de armas nucleares ni su belicismo en la región, y nunca será fiel a ninguna negociación o acuerdo.

También dijimos repetidamente que apaciguar a este régimen es como alimentar una serpiente en la manga, y que eso acabará conduciendo a la guerra.

Lo que, por desgracia, hoy está ante los ojos de todos es el resultado de dos factores.

Primero, el gobierno de la dictadura religiosa en Irán.
Segundo, el apaciguamiento perseguido por los gobiernos occidentales, o en palabras de Winston Churchill, el “letargo de las democracias”, que duró cuarenta años hasta que finalmente despertaron con el rugido de bombas y misiles.

Tampoco fueron pocos los que, durante esos años, para bloquear el camino del cambio en Irán, afirmaron que sin este régimen habría caos.

Vean ahora la agitación que ha desatado la política de preservación de este régimen.

Hubo muchos que preferían la continuación de la dictadura en Irán.

Ahora veamos qué tipo de despotismo de dragones de siete cabezas, la supresión de la libertad y la violación de los derechos humanos han creado contra todo el mundo.

A lo largo de los últimos cien años de la historia de Irán, las dictaduras no han traído más que destrucción, devastación y guerra, ya sea el Sha o los mulás.

Y hoy, quienes en el mundo occidental intentan fabricar una alternativa a partir de los restos de la dictadura pahlavi, mediante ingeniería política, cibernética y mediática, están una vez más prescribiendo otra dictadura para Irán. Pero no llegarán a ninguna parte.

Se trata del clamor de una corriente neofascista que anhela el regreso de Irán al régimen derrocado del Sha y, en la práctica, actúa contra el levantamiento, fomentando la división y la guerra civil.

Como ha dicho Massoud Rajavi,
“Al igual que en los últimos sesenta años, nuestra lucha tanto contra el velayat como contra la monarquía, por la libertad y la independencia, continuará hasta la victoria de la revolución democrática y el establecimiento de una república democrática.”

El Gobierno Provisional para Transferir la Soberanía al Pueblo de Irán

Distinguidos invitados,

El Consejo Nacional de Resistencia de Irán ha anunciado un gobierno provisional para transferir la soberanía al pueblo iraní y establecer una república democrática, basada en el Plan de Diez Puntos de la Resistencia.

La Resistencia iraní es una estructura política, social y militar destinada a derrocar al régimen y transferir el poder al pueblo iraní.

Esta estructura consta de varios componentes:

Una coalición democrática

Una estrategia realista para apartar al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI) del camino del cambio

Una red de unidades de resistencia en todo Irán

Una organización guía para avanzar en la lucha

Un plan y programa para el periodo posterior al derrocamiento del régimen

Permítanme explicar brevemente cada uno de estos componentes.

Primero: La coalición democrática

Esta coalición es el Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI), la alternativa democrática al régimen clerical.

El CNRI actúa como parlamento de la Resistencia y cuenta con más de 450 miembros, la mitad de los cuales son mujeres.

Sus 25 comités tienen cada uno responsabilidades especializadas y constituyen las bases del gobierno provisional.

El CNRI está compuesto por diversas tendencias políticas e ideológicas. El pluralismo, la democracia interna y los firmes principios políticos lo han convertido en la coalición más duradera de la historia de Irán.

El CNRI ha adoptado varios planes, incluyendo el Plan para la Autonomía del Kurdistán iraní, el Plan para la Separación de Religión y Estado y el Plan de Derechos y Libertades de las Mujeres.

El CNRI también ha adoptado el Plan del Frente Nacional de Solidaridad, que abarca fuerzas republicanas que buscan derrocar el régimen de velayat-e faqih y establecer un sistema democrático independiente basado en la separación entre religión y Estado.

Segundo: La estrategia para derrocar al régimen

Esta estrategia responde a la cuestión central de cómo se puede barrer al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI) del camino del cambio. El CGRI ha demostrado cientos de veces, incluso durante el levantamiento de enero, que no se abstendrá de cometer ningún crimen para preservar el régimen.

Por lo tanto, surge la pregunta: con ellos en su lugar, ¿cómo se puede derrocar el régimen?

Para responder a esta pregunta, es necesario recordar primero las pseudo-soluciones y afirmaciones infundadas que se han propuesto sobre este asunto.

La experiencia de los últimos años ha demostrado que suposiciones como el colapso espontáneo del régimen son ilusorias. Se ha demostrado que el cambio no se logrará mediante la actividad en redes virtuales y canales de televisión. Y también se ha demostrado que ni el apaciguamiento domará a este régimen, ni la guerra ni la intervención militar extranjera lo derrocarán.

Lo que requiere el derrocamiento es una fuerza capaz que surja del corazón de una sociedad rebelde y derribe al régimen en el campo de batalla.

Como resultado de profundas crisis económicas y sociales, y la pérdida de muchas de sus palancas regionales, el régimen de velayat-e faqih solo conserva un pilar de apoyo: el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI).

Bajo tales condiciones, las unidades de resistencia y el Ejército de Liberación pueden situarse en el centro de un levantamiento organizado y llevar a este régimen a su fin.

Tercero: Una red de unidades de resistencia en las ciudades de Irán

Las Unidades de Resistencia y el Ejército de Liberación constituyen la fuerza capaz y la columna vertebral de la histórica misión de derrocar al régimen.

Esta es una fuerza de combate organizada que ha echado raíces en todas las provincias de Irán. Es una fuerza rebelde y sacrificada, y la verdadera fuerza para el cambio sobre el terreno.

Solo en el último año, el número de operaciones contra la represión de esta fuerza ha alcanzado las 3.000. Durante el levantamiento de enero también desempeñó un papel decisivo en la organización, guía y expansión de las protestas. Protegió a los manifestantes enfrentándose a las fuerzas represivas del régimen y atacando sus centros.

Más de 2.000 combatientes de las Unidades de la Resistencia han estado desaparecidos desde el levantamiento de enero. Hasta ahora, sigue sin estar claro cuántos de ellos han sido arrestados o han muerto. A pesar de los dos meses transcurridos y de todos los esfuerzos realizados, no ha habido noticias de ellos.

En este contexto, un punto de inflexión fue el ataque de unidades del Ejército de Liberación a la residencia de Ali Jamenei el 23 de febrero de 2026. La residencia de Jamenei había sido el centro más protegido del liderazgo y mando del régimen.

De los 250 valientes combatientes que participaron en este ataque, 82 murieron o fueron arrestados. La Organización Popular Moyahidina de Irán ha anunciado hasta ahora sus nombres y detalles completos, y los ha enviado al Relator Especial de la ONU, así como a organizaciones internacionales de derechos humanos. Los mulás, en cambio, han hecho todo lo posible por ocultar esta ofensiva.

Pocas acciones han asustado tanto al régimen. Esto se debe a que:

Primero, demuestra que existe un movimiento dentro de Irán cuyos miembros poseen tanto valor y sacrificio, reflejando la determinación del pueblo iraní de derrocar a este régimen.

Segundo, esta operación, apenas semanas después del levantamiento de enero y la horrenda masacre que siguió, mostró el camino hacia la generación más joven.

Tercero, sobre todo, transmitía un mensaje para todos de que una fuerza tan poderosa ha tomado forma en el mismo corazón de la represión.

Cuarto: La existencia de una organización guía para avanzar en la lucha

Esta es la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (OMPI o MEK), con 60 años de experiencia en la lucha contra dos dictaduras y miles de cuadros probados. Es la fuerza motriz de la Resistencia iraní.

Ashraf 3 en Albania es uno de los centros de esta organización.

El OMPI también impulsa actividades sociales, políticas e internacionales, y ha organizado un gran grupo de exiliados y profesionales iraníes en diferentes países.

El OMPI también cuenta con el apoyo de vastos sectores de la sociedad iraní, incluidas las familias y familiares de más de 100.000 mártires por la libertad, entre ellos 20.000 cuyos nombres y detalles han sido recopilados en este libro, junto con las familias de cientos de miles de presos políticos a lo largo de los últimos 45 años.

Este es un movimiento que mantiene la independencia y la autosuficiencia financiera. Todos sus gastos, desde los costes diarios hasta comunicaciones, publicaciones, reuniones y una red de televisión las 24 horas que emite al pueblo iraní a través de cinco satélites, son financiados íntegramente por miembros y simpatizantes de la Resistencia iraní dentro y fuera de Irán.

Quinto: Un plan y programa para la era posterior al derrocamiento

El Plan de Diez Puntos de la Resistencia Iraní, que anuncié por primera vez en 2006 en una sesión del Consejo de Europa, constituye la base del trabajo del gobierno provisional.

Incluye una república democrática basada en la separación entre religión y Estado, igualdad de género, la abolición de la pena de muerte, la defensa de los derechos de nacionalidades como kurdos, baluchis, árabes y turcomanos, la igualdad entre chiíes, sunitas y otras religiones, y un Irán no nuclear que apoye consistentemente la paz en Oriente Medio. Todos estos son elementos interconectados de un mismo plan.

Este plan es la arquitectura de la democracia en Irán. Es la misión del gobierno provisional. El primer deber de este gobierno, establecido en el primer artículo del programa del CNRI, es “transferir la soberanía al pueblo iraní y establecer una nueva autoridad nacional y popular.”

Somos plenamente conscientes de las dificultades de esta misión monumental. Quienes advierten sobre los riesgos del “día después”, es decir, el periodo posterior al derrocamiento, tienen razón en hacerlo. Una transferencia pacífica y ordenada del poder, así como la estabilización del país y su vida económica, requieren una estructura organizativa experimentada.

El gobierno provisional se beneficia del apoyo organizativo de la Organización Popular Moyahidin, con miles de cuadros experimentados y cualificados, así como una larga lista de especialistas patrióticos dentro y fuera del país que están deseosos de servir a su pueblo.

Otro factor que tendrá un impacto significativo en la transición democrática de la sociedad tras el derrocamiento es la participación activa e igualitaria de las mujeres en el liderazgo político del país. A través de esto, una gran parte de la sociedad se movilizará para una gran transformación.

La Monarquía Clerical Hereditaria

Honorables dignatarios,

La dictadura religiosa ha instalado en los últimos días a Mojtaba Jamenei, hijo de Ali Jamenei, como su Velayat-e Faqih, y finalmente se ha convertido en una monarquía clerical hereditaria.

Durante más de tres décadas, el hijo de Jamenei ha estado al lado de su padre como una de las principales figuras responsables de la represión, la exportación de la reacción y el terrorismo, y el saqueo de la riqueza del pueblo iraní.

Ha sido cómplice de masacres, la represión de levantamientos y el saqueo de los recursos del país, que han impuesto la opresión y explotación más despiadada a la mayoría de la población iraní. Ahora, incluso antes de consolidar su posición, ha anunciado su programa: cerrar el Estrecho de Ormuz y expandir la guerra, presentando a las milicias mercenarias proxy de la región como sus aliados más cercanos.

Debo subrayar que un régimen que ya había llegado al final de su curso bajo Ali Jamenei no se salvará instalando una réplica mucho más débil de él. Colocar al hijo de Jamenei en el trono como líder supremo es admitir que el régimen clerical no tiene solución para salvarse de ser derrocado y que sin duda será derrocado por el pueblo iraní y la Resistencia iraní.

Las opiniones de la Resistencia iraní

Estimados amigos,

En relación con la situación actual, resumiré las opiniones de la Resistencia iraní:

El lema de la Resistencia iraní y del gobierno provisional es paz y libertad, una república democrática basada en el Plan de Diez Puntos, libre tanto del despotismo religioso como del fascismo monárquico.

Solo el pueblo iraní tiene el derecho legítimo de determinar el futuro político de su país.

Esta Resistencia no busca ni dinero ni armas, ni la presencia de fuerzas extranjeras en suelo iraní.

Y finalmente, el Consejo Nacional de Resistencia de Irán y el gobierno provisional no buscan el poder, sino más bien la transferencia del poder al pueblo soberano de Irán.

Hacemos un llamamiento a los gobiernos del mundo para que cierren las embajadas del régimen clerical y lo obliguen a liberar a los presos políticos, poner fin a los cortes de internet y detener las ejecuciones.

Hacemos un llamamiento a todos para que apoyen al gobierno provisional para la transferencia de soberanía al pueblo iraní y el establecimiento de una república democrática, y para reconocer la lucha del pueblo iraní y la batalla del Ejército de Liberación contra el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI) para derrocar al régimen clerical.

Gracias a todos.

 

La muerte de Jamenei es la muerte de la dictadura religiosa y el fin del régimen del guía supremo

Mensaje de Maryam Rajavi, presidenta electa del CNRI para el período de transferencia de la soberanía al pueblo de Irán

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La muerte de Jamenei significa la muerte de la dictadura religiosa y el fin del régimen del guía supremo. Ha llegado el momento de instaurar la libertad y la soberanía popular en Irán.

En nombre de la Resistencia del pueblo iraní, declaró:

El Consejo Nacional de la Resistencia Iraní, sobre la base del Plan de Diez Puntos anunciado para la transferencia de la soberanía al pueblo iraní, ha proclamado un gobierno provisional. El precedente del anuncio de un gobierno provisional se remonta a octubre de 1981.

El pueblo iraní, como lo demostró durante el levantamiento de enero, quiere un futuro basado en una república democrática y rechaza tanto a los mulás como al sha tiránicos y despóticos.

A la comunidad internacional le declaro que solo el pueblo iraní tiene la legitimidad para determinar el futuro político de su país.

Siempre hemos dicho que el destino lo escribe el pueblo iraní con la sangre de sus hijos valientes y que no es necesaria ninguna injerencia extranjera.

Siempre hemos afirmado que no queremos ni dinero ni la presencia de fuerzas extranjeras en suelo iraní.

Ha llegado el momento de la unidad y la cohesión frente a los restos de la dictadura religiosa y del fascismo monárquico que intentan desviar la revolución democrática y el fruto de 47 años de sufrimiento y sangre del pueblo iraní y de sus hijos valientes.

El Consejo Nacional de la Resistencia Iraní, la coalición democrática e independiente más longeva en la historia de Irán, apoyándose en una resistencia con cien mil mártires de la libertad, presentó hace 24 años el Plan del Frente de Solidaridad, basado en principios firmes, nacionales y patrióticos. Este plan llama a todas las fuerzas políticas del campo del pueblo iraní, comprometidas con el derrocamiento de la dictadura religiosa y el establecimiento de una república democrática basada en la separación entre religión y Estado, a actuar de manera solidaria y unida en este momento crítico, pese a sus diferencias.

Desde aquí, llamo al personal patriota del ejército a ponerse del lado del pueblo iraní. Los Guardianes de la Revolución y las demás fuerzas que sostienen al régimen deben deponer las armas y rendirse ante el pueblo.

Los estudiantes, los obreros, los trabajadores del petróleo, los agricultores, los jóvenes comerciantes, el personal sanitario y los docentes, mujeres y hombres, así como los soldados y oficiales patriotas en el seno del Ejército de Liberación Nacional, son hasta la instalación del gobierno provisional los defensores de la vida, la salud, la seguridad y la gestión de los asuntos y problemas de la población.

De conformidad con las decisiones del Consejo Nacional de la Resistencia, el gobierno provisional, una vez establecido en el territorio de la patria, tendrá la misión de organizar en un plazo de seis meses elecciones libres y justas para la formación de una Asamblea Constituyente y Legislativa Nacional. La misión de esta Asamblea será redactar la Constitución y determinar el nuevo sistema republicano del país, legislar para gestionar los asuntos corrientes hasta la formación del primer Parlamento nacional conforme a la nueva Constitución, y designar un gobierno que, tras la dimisión del gobierno provisional de seis meses, asumirá los asuntos del país bajo la supervisión de los constituyentes.

Reitero que el Consejo Nacional de la Resistencia y el gobierno provisional no buscan el poder, sino su transferencia al pueblo soberano en una república.

¡Viva el pueblo iraní!
¡Viva la revolución democrática en Irán!
¡Viva la República democrática!

 

Mensaje de la Sra. Maryam Rajavi, presidenta electa del Consejo Nacional de la Resistencia Iraní para el período de transición, al pueblo iraní

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Mensaje de la Sra. Maryam Rajavi, presidenta electa del Consejo Nacional de la Resistencia Iraní para el período de transición, al pueblo iraní

Queridos compatriotas:

Nuestra patria sigue soportando más dolor y destrucción bajo el dominio del fascismo religioso. En estas difíciles circunstancias, hago un llamamiento a todos vosotros, especialmente a la valiente juventud de nuestro país, para que cuidéis de los civiles y de la población en general, en particular de los niños y los ancianos. Protegedlos y ayudaos mutuamente.

Ahora es el momento de la solidaridad. Nuestra fuerza reside en la unidad y la cohesión de nuestro pueblo frente a la dictadura religiosa y a los vestigios del fascismo monárquico que intentan secuestrar la revolución democrática.

En este momento crítico, llamo a nuestros compatriotas y a todas las fuerzas de la revolución democrática de Irán a permanecer vigilantes y preparados.

En la guerra que ha estallado hoy a causa de los programas nuclear y de misiles del régimen clerical —programas que la Resistencia iraní reveló hace tres décadas—, todas las partes implicadas deben actuar con el máximo cuidado para evitar cualquier daño al pueblo iraní y a la infraestructura civil del país.

Hago un llamamiento a la población en general, especialmente a los partidarios de la Resistencia, a los jóvenes de las Unidades de Resistencia, a los miembros del Ejército de Liberación y a todas las mujeres y jóvenes conscientes, para que acudan en ayuda de los afectados.

Reitero que la solución definitiva es el derrocamiento de este régimen y la determinación del destino de Irán por el propio pueblo iraní y la Resistencia organizada, por los valientes hijos e hijas de la nación en las Unidades de Resistencia y en las filas del Ejército de Liberación.

Nuestro camino conduce hacia el futuro y hacia el establecimiento de una república democrática, no hacia el retorno a la dictadura enterrada del pasado.

Sobre la base del Plan de Diez Puntos anunciado para la transferencia de la soberanía al pueblo de Irán, el Consejo Nacional de la Resistencia Iraní anunció la formación de un gobierno provisional. El precedente de dicho gobierno provisional se remonta a octubre de 1981.

Hago un llamamiento al personal patriótico de las fuerzas armadas para que se sitúe junto al pueblo iraní. El Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica y otras fuerzas encargadas de preservar el régimen deben deponer las armas y rendirse ante el pueblo.

Declaro ante la comunidad internacional que solo el pueblo de Irán posee la legitimidad para determinar el futuro político de su país. Irán no es su régimen. Irán es su pueblo. Ningún futuro para Irán puede construirse desde el exterior; solo puede ser forjado por el propio pueblo iraní. Llamo a todos a apoyar al pueblo de Irán.

Como el pueblo iraní demostró durante el levantamiento de enero, aspira a un futuro basado en una república democrática y rechaza tanto al Sha como a los mulás.

Nuestra patria ha atravesado muchos periodos turbulentos. También superará este momento. Pero dentro del frente del pueblo debemos optar por la unidad, la solidaridad y la esperanza, y estar dispuestos a pagar el precio que ello requiera.

¡Viva el pueblo de Irán!
¡Victoria a la revolución democrática de Irán!

Secretariado del Consejo Nacional de la Resistencia Iraní
28 de febrero de 2026

 

Irán – Anuncio del Gobierno Provisional por parte del Consejo Nacional de la Resistencia Iraní (CNRI)

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Irán – Anuncio del Gobierno Provisional por parte del Consejo Nacional de la Resistencia Iraní (CNRI)

Para la transferencia de la soberanía al pueblo de Irán y el establecimiento de una república democrática basada en el Plan de Diez Puntos de la Sra. Maryam Rajavi

Viva la República Democrática de Irán

Secretaría del Consejo Nacional de la Resistencia Iraní (CNRI)

28 de febrero de 2026

Hoy se colocaron carteles de la líder de la oposición iraní #Maryam_Rajavi en distintos puntos de Teherán en apoyo al plan de Gobierno Provisional del CNRI

……

El Plan de Diez Puntos de Maryam Rajavi para el futuro de Irán

  1. Rechazo del velayat-e faqih (gobierno clerical absoluto). Afirmación de la soberanía popular en una república fundada en el sufragio universal y el pluralismo;
  2. Libertad de expresión, libertad de partidos políticos, libertad de reunión, libertad de prensa y de internet; disolución y desmantelamiento del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (IRGC), la Fuerza terrorista Qods, los grupos de paisano, el impopular Basij, el Ministerio de Inteligencia, el Consejo de la Revolución Cultural y todas las patrullas e instituciones represivas en ciudades, pueblos, escuelas, universidades, oficinas y fábricas;
  3. Compromiso con las libertades y derechos individuales y sociales de conformidad con la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Disolución de todos los organismos encargados de la censura y la inquisición. Búsqueda de justicia para los presos políticos masacrados, prohibición de la tortura y abolición de la pena de muerte;
  4. Separación de religión y Estado, y libertad de religiones y creencias;
  5. Igualdad plena entre mujeres y hombres en los ámbitos político, social, cultural y económico, y participación igualitaria de las mujeres en el liderazgo político. Abolición de toda forma de discriminación; derecho a elegir libremente la propia vestimenta; derecho a contraer matrimonio y divorciarse libremente, y a acceder a la educación y al empleo. Prohibición de toda forma de explotación contra las mujeres bajo cualquier pretexto;
  6. Un poder judicial y un sistema jurídico independientes y conformes a las normas internacionales, basados en la presunción de inocencia, el derecho a la defensa, el derecho de apelación y el derecho a ser juzgado en un tribunal público. Plena independencia de los jueces. Abolición de la ley Sharia de los mulás y disolución de los Tribunales Revolucionarios Islámicos;
  7. Autonomía para las nacionalidades y etnias iraníes, y eliminación de las dobles injusticias en su contra, conforme al plan del CNRI para la autonomía del Kurdistán iraní;
  8. Justicia e igualdad de oportunidades en el empleo y el emprendimiento para todo el pueblo de Irán en una economía de libre mercado. Restitución de los derechos de los obreros, campesinos, enfermeras, empleados, docentes y jubilados;
  9. Protección y rehabilitación del medio ambiente, devastado bajo el dominio de los mulás; y
  10. Un Irán no nuclear y libre de armas de destrucción masiva. Paz, coexistencia y cooperación internacional y regional.

INTREVISTA : La presidenta electa de la resistencia de Irán responde seis preguntas clave sobre el futuro de su país

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La principal luchadora de la resistencia de Irán responde seis preguntas clave sobre el futuro de su país

Maryam Rajavi habló en exclusiva con Just the News sobre el futuro de Irán en caso de que caiga el régimen y sobre la probabilidad de que ello ocurra.

Transcripción: Preguntas y respuestas con la presidenta electa del Consejo Nacional de la Resistencia Iraní Maryam Rajavi

A continuación se presenta la transcripción completa de la entrevista con Maryam Rajavi, presidenta electa del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI).

  1. ¿En qué se diferencian estos levantamientos de los que vimos en 2019 y 2022?

La diferencia más importante entre el levantamiento actual y las oleadas anteriores es el aumento dramático del nivel de organización, su enfoque en desmantelar los centros de represión y su expansión tanto en las grandes ciudades de Irán como en las localidades más pequeñas.

A diferencia del levantamiento de 2022, que fue provocado por el asesinato de Zhina (Mahsa) Amini por parte del régimen y que inicialmente giró en torno a la cuestión del velo obligatorio, y a diferencia del levantamiento de noviembre de 2019, desencadenado por el impacto del aumento del precio de la gasolina, el levantamiento actual no está ligado a un solo incidente ni a una reivindicación concreta y de corto plazo. Este movimiento es el resultado de una larga acumulación de ira, conciencia política y voluntad colectiva de cambio de régimen. Por lo tanto, no se trata de una explosión pasajera, sino de un movimiento consciente con un carácter explícitamente orientado al derrocamiento.

En noviembre de 2019, la columna vertebral del levantamiento estuvo formada principalmente por los sectores pobres y marginados, mientras que los estudiantes y partes de la clase media tuvieron una presencia mucho menor. En 2022, pese a la amplitud de las protestas, el énfasis se puso más en una demanda cultural y simbólica, y amplios sectores de las clases trabajadoras y productivas no participaron activamente. En cambio, el levantamiento de 2026 es verdaderamente nacional y social en su carácter, e incluye a trabajadores y comerciantes del bazar, estudiantes y profesores, mujeres y jóvenes, grupos étnicos y nacionalidades, en las 31 provincias y en al menos 207 ciudades. La participación del bazar a esta escala no tiene precedentes desde la revolución antimonárquica.

Sobre todo, en este levantamiento las Unidades de Resistencia y la juventud organizada han desempeñado un papel mucho más fuerte de orientación y conexión. Estas redes han logrado vincular protestas locales en un poderoso movimiento nacional y, en muchas zonas, arrebatar la iniciativa al aparato represivo del régimen.

Los lemas, la conducta y la forma de lucha demuestran que la voluntad del pueblo iraní de poner fin completamente al dominio del Líder Supremo ha alcanzado un nivel sin precedentes. La sociedad ha tomado su decisión. Al mismo tiempo, en comparación con 2019 y 2022, el régimen es más frágil, está más aislado y es menos capaz de controlar los acontecimientos, desde el colapso económico y la parálisis de las infraestructuras hasta el aislamiento internacional y el desgaste de sus fuerzas represivas.

En resumen, el levantamiento actual no es una repetición del pasado, sino una fase más avanzada y madura del mismo proceso revolucionario que comenzó en 2017 y que ahora ha llegado a un punto del que el régimen ya no puede retroceder.

  1. ¿Qué se necesita para derrocar a este régimen?

Los acontecimientos de los últimos meses han demostrado claramente una verdad fundamental: aunque el régimen que gobierna Irán se ha debilitado seriamente y ha sufrido golpes contundentes, no colapsará automáticamente bajo el peso de sus propios fracasos. Esta dictadura no será derrocada por la presión extranjera ni por decisiones tomadas en capitales del mundo. Como he subrayado reiteradamente, el cambio en Irán solo puede lograrse por el propio pueblo iraní, a través de una resistencia organizada, nacional y presente sobre el terreno, capaz de enfrentarse a una de las maquinarias represivas más brutales de nuestro tiempo.

Y esa resistencia existe: la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (MEK) y sus Unidades de Resistencia. No se trata de una oposición simbólica o mediática, sino de un movimiento forjado a lo largo de seis décadas de lucha ininterrumpida contra dos dictaduras, la del Shah y la del clero, entre fuego, sangre y sacrificio. Más de 100.000 de sus miembros y simpatizantes han sido ejecutados o asesinados bajo tortura, incluidos 30.000 presos políticos ahorcados en la masacre de 1988 únicamente por permanecer leales al MEK. Este precio es la prueba de la legitimidad histórica de la resistencia y de la profundidad de sus raíces en la sociedad iraní.

También en el levantamiento reciente, si las Unidades de Resistencia no hubieran entrado en acción para organizar, orientar y defender a la población, el régimen habría podido aplastar el movimiento mucho más rápidamente y a un coste mucho menor. Muchos de esos jóvenes organizados se encuentran hoy entre los miles de mártires de este levantamiento. Esta realidad demuestra que lo que ha sacudido al régimen no son protestas dispersas, sino la fusión de un levantamiento popular con una fuerza organizada y dispuesta al sacrificio, capaz de transformar la revuelta en un cambio de régimen.

  1. Si y cuando esto ocurra, ¿cuánto tiempo llevará restablecer el orden y cómo se desarrollará el proceso?

Con una resistencia profundamente arraigada, organizada y de alcance nacional dentro del país, y con una alternativa democrática reconocida, el Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI), la transferencia de la soberanía de la dictadura al pueblo puede realizarse de manera ordenada, pacífica, democrática y conforme al Estado de derecho. Lo que hace posible esta transición no es solo la caída del régimen, sino la existencia de un marco político y ejecutivo preparado para “el día después”, y eso es precisamente lo que el CNRI ha venido preparando durante años.

El Consejo ha adoptado planes claros, públicos y vinculantes para el periodo de transición y el establecimiento de la soberanía popular. Según estos planes, inmediatamente después del derrocamiento del régimen se formará un gobierno provisional con una misión limitada y bien definida: en un plazo máximo de seis meses deberá celebrar elecciones libres, justas y universales para una Asamblea Constituyente. Una vez constituida, todo el poder político se transferirá a los representantes elegidos por el pueblo, quienes seleccionarán el gobierno de transición definitivo y redactarán y someterán a referéndum la Constitución de la nueva República de Irán.

Los principios fundamentales del futuro Irán incluyen la igualdad total entre mujeres y hombres en todos los ámbitos, la separación entre religión y Estado, el reconocimiento de los derechos de las nacionalidades, incluida la autonomía para el Kurdistán iraní, la independencia del poder judicial y la libertad de partidos y de prensa. Presenté esta visión política y jurídica hace más de dos décadas en el Consejo de Europa en forma del Plan de Diez Puntos para un Irán Libre, un plan que hoy es más realista y aplicable que nunca.

Este programa no es meramente teórico. Se apoya en la amplia base social de la resistencia y en una vasta red de miles de expertos, académicos y profesionales dentro y fuera de Irán. Grupos de trabajo especializados en economía, derecho, energía, educación, sanidad, medio ambiente, seguridad, reconstrucción institucional y justicia transicional se están preparando continuamente para su aplicación, de modo que el Irán posterior a la dictadura pueda entrar en una nueva era sin vacío de poder ni inestabilidad. Como siempre he dicho: «No buscamos el poder ni una parte del poder. Luchamos y nos sacrificamos para que el pueblo iraní pueda alcanzar su libertad. Queremos devolver la soberanía a sus legítimos dueños: el pueblo de Irán».

Esta visión no cuenta solo con el respaldo de los iraníes. A nivel internacional goza de un apoyo extraordinario: más de 4.000 parlamentarios y 125 ex jefes de Estado y de Gobierno en todo el mundo apoyan la alternativa democrática del CNRI. Este nivel de legitimidad nacional e internacional garantiza que la transición de Irán hacia una república democrática no será un salto al vacío, sino un paso consciente hacia la estabilidad, la libertad y el Estado de derecho.

  1. Dada la cultura dinámica y amante de la libertad de Irán en los años setenta, ¿volverán los iraníes de forma natural a ese espacio tras la caída del régimen, o décadas de represión lo han hecho difícil?

Irán posee una cultura rica y milenaria que tanto las dictaduras monárquicas como las religiosas han intentado deformar y destruir. Precisamente por eso el pueblo iraní rechaza ambos sistemas. El derrocamiento de este régimen anunciará, por tanto, un renacimiento cultural, social y político, y supondrá especialmente un golpe devastador al fundamentalismo islámico, del que este régimen ha sido el epicentro mundial. Las mujeres desempeñarán un papel central en esta transformación y son su principal fuerza motriz.

La sociedad iraní durante estos 45 años no solo ha sido reprimida; a través de la resistencia ha interiorizado profundamente la conciencia política, la sensibilidad hacia la libertad y el rechazo de toda forma de despotismo. La joven generación que hoy está en las calles no siente nostalgia por la monarquía ni alberga ilusiones sobre la reforma de este régimen. Está conectada con el mundo; conoce los derechos humanos, la igualdad de género, el laicismo y la dignidad humana, y los exige.

Por tanto, el Irán posterior al régimen no será un retorno a los años setenta, sino una sociedad más madura, más consciente y más resistente frente a la reproducción de la tiranía. Sanar profundas heridas sociales, la emigración masiva, la desconfianza y la destrucción institucional llevará tiempo y requerirá políticas sensatas y un periodo de justicia y reconstrucción nacional. Pero el motor del cambio —la voluntad de libertad del pueblo, especialmente de las mujeres y la juventud— es hoy más fuerte que en cualquier otro momento histórico. La participación activa y en igualdad de condiciones de las mujeres en el liderazgo político y económico será tanto la garantía como el motor del progreso.

El futuro Irán no será un “regreso”. Será un salto histórico hacia una república democrática, laica, pluralista y no nuclear, que viva en paz con el mundo.

  1. Usted subraya el papel de la juventud y de las mujeres. ¿Cómo han acelerado y fortalecido el movimiento, y cuál es su mensaje para ellas y ellos?

El papel de las mujeres y de la juventud en este levantamiento no es simplemente “estar presentes” en las calles; son su motor y su columna vertebral. Las mujeres iraníes, que han soportado más de cuatro décadas de humillación sistemática, discriminación y represión, están hoy en primera línea, no solo como manifestantes, sino como organizadoras, inspiradoras y dirigentes. Su valentía, especialmente al romper los símbolos ideológicos impuestos por el régimen, ha derribado el muro del miedo y ha dado a la sociedad la confianza para decir “no”. El papel de liderazgo de las mujeres dentro del MEK durante las últimas tres décadas ha tenido un impacto decisivo en su presencia en la lucha; hoy, el 52 % de los miembros del CNRI son mujeres.

La juventud, que no ha conocido otra cosa que crisis, pobreza, censura y violencia estatal, ha entrado en escena con una valentía y una creatividad sin precedentes. A través del trabajo en red, la movilidad y la disposición a pagar el precio, han transformado protestas dispersas en un levantamiento nacional continuo. No están atados a un pasado despótico ni vinculan su futuro a un régimen que no puede reformarse. Creen que el cambio es posible y necesario, y esa convicción ha dado al movimiento su velocidad y su profundidad. Muchos de estos jóvenes están hoy organizados dentro de las Unidades de Resistencia.

El mensaje a las mujeres y a la juventud de Irán es claro: no están solas, y su voz es el corazón de este levantamiento. El régimen intenta intimidarlas mediante la violencia, los asesinatos y los crímenes contra la humanidad, pero el hecho de que millones salgan a las calles demuestra que el miedo ha cambiado de bando. Su perseverancia, solidaridad y organización —el legado condensado de 120 años de lucha del pueblo iraní contra cuatro dictaduras— no solo desgastarán la represión, sino que abrirán el camino hacia un Irán libre, democrático e igualitario. El futuro les pertenece, y la historia recordará estos días con el nombre de su valentía.

  1. ¿Qué distingue la visión de la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán y del Consejo Nacional de la Resistencia para un Irán posterior a la República Islámica de la del sistema monárquico? ¿Son algunas de estas diferencias irreconciliables? Y en caso de colapso del régimen islámico, ¿ve alguna posibilidad de unidad o cooperación entre estas corrientes?

La monarquía en Irán es un símbolo de dictadura y de poder absoluto. A diferencia de las monarquías de Reino Unido, España o Suecia, nunca cedió a la reforma; por el contrario, se volvió progresivamente más despótica, cerró todos los caminos al cambio y no dejó al pueblo otra opción que el derrocamiento. Además, el carácter chovinista y represivo de la monarquía, especialmente bajo el dominio de los Pahlaví, ha dejado una profunda hostilidad hacia ella entre azeríes, kurdos, árabes, baluchis y muchas otras nacionalidades iraníes. Durante sus 57 años en el poder, el régimen Pahlaví llevó a cabo repetidamente limpiezas étnicas y traslados forzosos de población en estas regiones. Por esta razón, la sociedad iraní no aceptará bajo ninguna circunstancia un retorno a ese tipo de despotismo y chovinismo.

Bajo la dictadura religiosa, la preservación del sistema de velayat-e faqih se declara el deber supremo; bajo la monarquía, la preservación del Shah —basada en la herencia y presentada como un “don divino”— era el principio supremo. En cambio, la visión del MEK y del Consejo Nacional de la Resistencia se basa en la soberanía popular mediante el establecimiento de una república elegida por voto libre. En esta visión, ninguna persona por razón de religión ni ninguna familia por razón de linaje tiene un derecho especial a gobernar. Todos los cargos públicos deben cubrirse mediante elecciones libres, transparentes y verificables.

Bajo el régimen del Shah, el poder estaba concentrado en manos de un solo individuo, y el parlamento, el poder judicial y los medios de comunicación estaban en la práctica subordinados a la voluntad de la corte real. Era un Estado de partido único, y Mohammad Reza Pahlaví declaró abiertamente que cualquiera que se negara a unirse al partido oficial sería encarcelado o forzado a abandonar el país. A pesar de algunos signos externos de modernización, el país se gobernaba mediante una policía política (SAVAK), la tortura, las prisiones y la represión sistemática de la disidencia. Muchos opositores políticos fueron ejecutados. Esto no es solo historia: los planes que hoy presentan los restos del Shah no son más que versiones embellecidas de la misma esencia.

El programa del Consejo Nacional de la Resistencia, por el contrario, se basa en la separación de poderes, la independencia del poder judicial, la libertad de partidos y de prensa y el Estado de derecho. En este programa, la abolición de la pena de muerte, la prohibición de la tortura, la igualdad plena entre mujeres y hombres y la separación entre religión y Estado no son negociables. Esta diferencia no es técnica ni cosmética; es la línea divisoria fundamental entre dictadura y democracia.

El CNRI siempre ha afirmado que, tras la caída del régimen, todas las fuerzas políticas comprometidas con el republicanismo, la democracia, los derechos humanos, la soberanía popular y la separación entre religión y Estado pueden participar libremente y en igualdad de condiciones en la configuración del futuro de Irán. Pero lo subrayo de nuevo: tras la lucha de los fundadores de Estados Unidos y la Declaración de Independencia, ¿era concebible que la monarquía formara parte del nuevo gobierno? O tras el final de la Segunda Guerra Mundial, ¿podía permitirse que el nacionalsocialismo de Hitler participara en el gobierno de Alemania?

Fuente: https://justthenews.com/world/middle-east/transcript-qa-president-elect-national-council-resistance-iran-maryam-rajavi

 

Irán en llamas: un pueblo decidido a acabar con la dictadura religiosa

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ٍٍEl Independiente: Irán en llamas: un pueblo decidido a acabar con la dictadura religiosa

Irán en llamas: un pueblo decidido a acabar con la dictadura religiosa

Por Firouz Mahvi

Desde finales de diciembre de 2025, Irán vive uno de los momentos más decisivos de su historia contemporánea. Lo que comenzó como una protesta contra el colapso económico se ha transformado, en enero de 2026, en un levantamiento nacional con un objetivo político inequívoco: el derrocamiento de la dictadura teocrática encabezada por Ali Jameneí y la instauración de una república democrática y laica.

En apenas dos semanas, las protestas se han extendido a cerca de 190 ciudades en las 31 provincias del país. La magnitud y la persistencia del movimiento han sacudido los cimientos del régimen. A pesar de la represión brutal —con munición real, redadas en hospitales y miles de detenciones—, las calles siguen llenas. El mensaje es inequívoco: el miedo ha cambiado de bando.

La líder de la oposición democrática, Maryam Rajavi, lo expresó con claridad en una declaración reciente que resume el espíritu de este momento histórico:

«El levantamiento ha demostrado que la voluntad del pueblo y de la resistencia es más fuerte que la Guardia Revolucionaria y que decenas de instituciones represivas del régimen. Esta es la experiencia práctica para la libertad final de todo el país».

Estas palabras no son retórica. En varias ciudades, gracias a la coordinación entre la población y las Unidades de Resistencia, se han liberado temporalmente barrios enteros; en Abdanan, Malekshahi o Lordegán, los ciudadanos llegaron a tomar el control de sus ciudades durante horas. No se trata de espontaneidad caótica, sino de una rebelión con organización y dirección.

Un régimen sin respuestas y una sociedad al límite

El origen inmediato del levantamiento fue el colapso económico: el rial ha perdido cerca del 80 % de su valor en un año, la inflación devora salarios, y los cortes de agua y electricidad se han vuelto cotidianos. Pero reducir esta explosión social a lo económico sería un error. La raíz es más profunda: un sistema incapaz de reformarse, corroído por la corrupción y sostenido únicamente por la violencia.

La respuesta del poder ha sido previsible y criminal. Hasta ahora se han identificado al menos 57 manifestantes asesinados, con cientos de heridos y miles de detenidos que permanecen en un limbo legal bajo condiciones inhumanas. El jefe del Poder Judicial ha ordenado “aplastar” las protestas, mientras el Líder Supremo deshumaniza a los manifestantes llamándolos “vándalos”. Este lenguaje no es casual: prepara el terreno para más sangre.

A ello se suma el apagón digital impuesto desde el 8 de enero. El régimen sabe que Internet libre es el oxígeno de una revuelta moderna. Cortarlo es un acto de guerra contra la sociedad civil y una confesión de debilidad.

Ni Sha ni Líder Supremo: una ruptura histórica

Uno de los rasgos más significativos de este levantamiento es su claridad política. En todo el país resuena una consigna que rompe con décadas de falsas dicotomías: «Muerte al opresor, sea el Shah o el Líder». Con ella, los iraníes rechazan tanto la teocracia actual como cualquier intento de restaurar la dictadura monárquica del pasado.

No es casual que, en paralelo, el aparato cibernético del régimen y ciertos círculos vinculados al antiguo sistema del Shah en el extranjero difundan vídeos manipulados para fingir un apoyo popular a la monarquía. Esta desinformación busca dividir, desmoralizar y excluir a minorías étnicas que recuerdan muy bien la represión sufrida bajo el Shah. Pero en las calles, la respuesta ha sido contundente: el futuro de Irán no pasa ni por el turbante ni por la corona.

Una alternativa democrática real

A diferencia de otras crisis, hoy existe una alternativa organizada y con un proyecto político claro. El movimiento encabezado por el Consejo Nacional de la Resistencia Iraní y apoyado en el terreno por las Unidades de Resistencia del Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán no pide intervención militar ni financiación extranjera. Se apoya en el pueblo iraní y en una visión de futuro basada en la dignidad humana: soberanía popular, separación entre religión y Estado, igualdad de género y un Irán en paz con el mundo.

La responsabilidad de la comunidad internacional

Ha llegado el momento de que las democracias occidentales abandonen la ambigüedad. No basta con “expresar preocupación”. Reconocer el derecho del pueblo iraní a resistir la dictadura, condenar explícitamente los crímenes contra la humanidad y exigir el restablecimiento inmediato del acceso libre a Internet no es injerencia: es coherencia con los valores que dicen defender.

Irán está viviendo algo más que una protesta. Está ensayando su libertad. La historia juzgará no solo a los verdugos de Teherán, sino también a quienes, pudiendo estar del lado correcto, eligieron mirar hacia otro lado.


Firouz Mahvi es dirigente del Consejo Nacional de Resistencia de Irán (CNRI), movimiento opositor iraní.

fuente: El Independiente

Irán : más de 3.000 manifestantes asesinados durante las protestas desde el 28 de diciembre

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Irán – El número de muertos por el levantamiento nacional supera los 3.000 a fecha de 11 de enero

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La Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán PMOI (MEK) anunció que el número de muertos del levantamiento nacional, iniciado el 28 de diciembre de 2025, superó los 3.000 el 11 de enero de 2026.

Estas cifras se basan en investigaciones realizadas con fuentes locales, hospitales, centros de medicina forense y las familias de los fallecidos o desaparecidos en 195 ciudades. El régimen iraní se vio obligado a mostrar algunos de los cuerpos en la televisión estatal, atribuyendo falsamente las muertes a sus oponentes y a los propios manifestantes.

Maryam Rajavi, presidenta electa del Consejo Nacional de la Resistencia Iraní (CNRI), expresó sus condolencias al pueblo iraní, especialmente a las familias, amigos y compañeros de estos valientes mártires. Señaló que este gran crimen contra la humanidad no quedará sin respuesta por parte del pueblo iraní ni de la juventud del levantamiento.

La señora Rajavi subrayó que quienes ordenaron y ejecutaron esta brutal masacre serán sin duda llevados ante la justicia en un Irán democrático.

Secretaría del Consejo Nacional de la Resistencia Iraní (CNRI)

12 de enero de 2026

Irán: El levantamiento se extiende a 107 ciudades en todo el país

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Irán: El levantamiento se extiende a 107 ciudades en todo el país

Actualización – 5 de enero de 2026 – 14:00 h

En la noche del domingo 4 de enero de 2026, octavo día del levantamiento nacional, Teherán y numerosas otras ciudades de Irán fueron escenario de intensas manifestaciones y repetidos enfrentamientos entre jóvenes rebeldes y las fuerzas represivas del régimen. Las protestas nocturnas continuaron, caracterizadas por rápidas acciones de “golpear y retirarse” y consignas de «Muerte a Jamenei».

En los últimos ocho días, el levantamiento se ha extendido ya a 107 ciudades de todo Irán, lo que supone una escalada significativa tanto en alcance como en intensidad.

Se observa cada vez con mayor claridad un cambio notable en el ánimo de los manifestantes. Muchos protestan ahora enfrentándose abiertamente a las fuerzas represivas del régimen, en lugar de someterse pasivamente a detenciones o palizas. Este giro refleja una creciente confianza, desafío y determinación política entre los manifestantes de todo el país.

Entretanto, el jefe del Poder Judicial de Irán, el mulá Gholamhossein Mohseni Ejei, lanzó el lunes 5 de enero de 2026 una amenaza explícita, señalando la intención del régimen de intensificar la represión. Al referirse a lo que calificó como «acción decisiva», Ejei advirtió de medidas severas contra los manifestantes, un lenguaje ampliamente interpretado como un anuncio de una represión brutal, que incluiría detenciones masivas y ejecuciones.

Ejei declaró: «Actuaremos de forma decisiva contra quienes pretendan aprovechar esta situación para crear disturbios y perturbar la seguridad del país y del pueblo. Actuaremos conforme a la ley y no guardaremos silencio ante los alborotadores… No habrá concesiones ni apaciguamiento. No hay lugar para la clemencia con los alborotadores y agitadores».

Panorama de informes seleccionados

En muchas ciudades —entre ellas Ilam, Zahedán, Arak, Lahiyán, Kermanshah, Jorramabad, Nourabad Mamasani, Yasuj, Fooladshahr, Qeshm y varios distritos de Teherán como Naziabad, el municipio de Valiasr y Haft-Hoz Narmak— ciudadanos y jóvenes se enfrentaron a las fuerzas de seguridad encendiendo hogueras, bloqueando carreteras, incendiando contenedores de basura y lanzando cócteles molotov.

En varios lugares, los manifestantes quemaron grandes pancartas y vallas publicitarias con imágenes de Jamenei y Jomeini, entre ellos Fardis (Karaj), Shandiz (Mashhad) y Meshkan (Neyriz).

Informes procedentes de ciudades como Kermanshah, Fooladshahr y Qeshm indican que las fuerzas represivas abrieron fuego contra los manifestantes.

Un breve resumen en vídeo de las protestas en Irán – Día 8 (concentraciones nocturnas del 4 de enero) está disponible aquí: